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何为至道(附道经及隐芝论“至道”)?

长生证道 太乙玄门 2021-08-07

(图片来源:飞行的书卷)

作者:长生证道


道经论“至道”:

道者至虛至寂,真性真常,冠五氣而播三才,布一真而生萬象,離合無際,天地有宗,超出神明,靡該意象,無名無氏,有動有常,離四句六因,絕名言譬喻。《南華真經》云:在太虛之表而不為高,在六極之下而不為深。世有生滅,道無生滅,物有變異,道無變異。《易》曰:道者虛無之稱。以虛無而通於物,故稱曰道,無不通,無不由也。又道為母,德為子。《無惑寶經》云:道者通物,以無為義,德者不失,以有為功。《西昇經》云:道深甚奧。

      又云:至道深妙,知者不言。當火水焚蕩無遺,我大道真常不動;值天地綱紀嫦裂,我大道湛寂凝然。莊生考算數,而五載莫窮,推陰陽而十二年固得,故曰至道。



隐芝论“至道”:

主要是再次在历史上响亮提出:长生是至道!是道之极也!不达长生都是功夫不够,走歪了。

相关言论:

1、隐芝语录:

葛洪曾说:秘诀不过尺素,已足以度世。仙家也说:“简则妙,妙能得道;繁必乱,乱便失德。”

隐芝:至道不难,只是妄心难息尔。 

网友“自在闲人”: 深有同感, 不知可否传术。 

丹经渊源探析:

《黄庭经》隐芝翳郁自相扶... 至道不烦诀存真


2、隐芝语录:

古人至秘且重者,长生之术也,虽裂地连城,不能妄传。道不可以虚妄得,仙不可以诈伪成,唯贵真功实行!仙家首贵长生!

丹经渊源探析:

《抱朴子内篇》:长生之道,道之极也,故古人重之也。


3、隐芝语录:

诸君或谓我专谈佛理,于修仙无涉。其实有原因。盖修仙之道,黄庭经称为“治生之道”,吕仙亦将修仙之烈士称为“治生客”,一个“生”字,涵盖了仙家最本质的特征。

丹经渊源探析:

《庄子》:

黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在崆峒之上,故往见之。

再拜稽首问曰:“吾闻子达于至道敢问治身奈何而可以长久?

广成子蹷然而起曰:“善哉问乎!来!吾语汝至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳汝形;无摇汝精,乃可以久生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼,至阳之原也,为汝入于窅冥之门矣。”


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